NAZR O MANNAT

NAZR O MANNAT

Assalamu Alaikum mufti saab, 

Aap se ek zaruri masla puchna he. 

2 saal pehle ki baat he. Mera 12 ke baad aage koi college me admission nahi ho raha tha. Tab mene mannat li thi ke agar admission ho gaya  toh admission ke dusre din se 10 roze rakhunga aur 1 quran sharif padhunga. Lekin masguli aur gaflat ki wajah se aaj tak naa mannat ke roze rakhe nahi Quran e pak pura kiya. Ab 2 saal baad is ka kaffara kya hoga?

JAWAB: surate masla me aapne admission hojane par 10 roze rakhne ki mannat mani or admission ho gaya to ab aap par 10 roze hi rakhna zaruri he, chahe aap umr bhar me kisi bhi waqt rakho, mannat me waqt mutayyan karne se mutayyan nhi hota.isi tarah 1 quran sharif padhna bhi zaruri he kaffara se mannat puri nhi hogi 

والنذر لا يختص بزمان ومكان ودرهم وفقير فلو نذر التصدق يوم الجمعة بمكة بهذا الدرهم على فلان فخالف جاز

(رد المحتار )

وقد رُوِيَ عن مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى قال إنْ عَلَّقَ النَّذْرَ بِشَرْطِ يُرِيدُ كَوْنَهُ كَقَوْلِهِ إنْ شَفَى اللَّهُ مَرِيضِي أو رَدَّ غَائِبِي لَا يَخْرُجُ عنه بِالْكَفَّارَةِ كَذَا في الْمَبْسُوطِ وَيَلْزَمُهُ عَيْنُ ما سَمَّى كَذَا في فَتَاوَى قَاضِي خَانْ

(فتاوي هنديه )

وعليه مشى في متن مجمع البحرين والدرر والغرر وأفتى به إسماعيل الزاهد ومشايخ بلخ وبعض مشايخ بخارى واختاره شمس الأئمة والقاضي المروزي 

 وقال في البزازية وعليه الفتوى 

(حاشيه ابن عابدين )

وكذا لو نذر قراءة القرآن وعلله القهستاني في باب الاعتكاف بأنها الصلاة 

 في الخانية ولو قال علي الطواف بالبيت السعي بين الصفا والمروة أو علي أن أقرأ القرآن إن فعلت كذا لا يلزمه شيء اه 

 قلت وهو مشكل فإن القراءة عبادة مقصودة ومن جنسها واجب وكذا الطواف فإنه عبادة مقصودة أيضا 

(حاشيه ابن عابدين )